ومن فوائده رحمه اللّه بناء الطريقة القدسية الرضائية على عشر كلمات : تنزيه المقصود وتفريد الهمة وتجريد التوحيد ومطالعة الجمال في الأنفس والآفاق والإطلاق والفناء في اللاهوت والبقاء بالهاهوت والذكر بالاجتماع والجمع بين الجهر والخفاء والحد مع الأصفياء والصلاة على النبي صلى اللّه عليه وسلم في الابتداء والانتهاء . ومن فوائده رحمه اللّه الفناء فقدان لوازم البشرية إما ذهولا عن علمها أو علما بانعدامها أو حالا حقيقيا ، والفناء على تسع مراتب ، الأولى الذهول وهو عبارة عن عدم شعور العبد بنفسه عند الاستغراق في ذكر الحق لأهل الحجاب أو عند بروز أنوار الجمال لأهل الكشف ، الثانية الذهاب وهو فناء العبد عن أفعاله لشهود أفعال الحق كالقلم بيد الكاتب وقد يطلق على الترقي ، الثالثة السلب وهو عبارة عن فناء صفات الخلق بظهور صفات الحق ، الرابعة الاصطلام وهو فناء العبد عن ذاته بوجود ذات الحق ، الخامسة الانعدام وهو فناء العبد عن فنائه فلا يبقى عنده شعور بأنه فان ، السادسة الحق وهو زوال الحس من نفس العبد فتقبل الصفات الإلهية من غير تعمل كما تقبل صفات نفسه فهو أول مقامات التحقق باللّه ، السابعة المحقق وهو زوال الحصر والحد من جسمانية العبد وروحانيته ، الثامنة الطمس وهو ذهاب أحكام البشرية من طبعه وعادته وظاهره وباطنه فلا يعتريه الجوع المفرط والسهر الدائم وغيرهما ، التاسعة المحو وهو كمال الزوال بسائر آثار الخليقة بظهور آثار الحقيقة ؛ فالمراتب الخمس الأول مخصوصة بأهل الفناء ، والأخيرة بأهل البقاء ، والبقاء صفة إلهية لا يتصف بها العبد بغير فنائه عن نفسه - انتهى . مات في السابع عشر من محرم سنة إحدى ومائة وألف بدهلى فدفن بها ، كما في « أنفاس العارفين » .